محتويات المقال
تعتبر نظرية المعرفة هي أحد أبواب الفلسفة، التي تهتم بطبيعتها بمجالات المعرفة العلمية. فضلاً عن الاهتمامات البحثية في مصادر وإمكانية المعرفة. حيث أن هذا الأمر يتضمن النظر إلى أماكن الوجود، أو عدم التمكن من معرفته، ومدى تمكن الإنسان من إدراك الحقائق بيقين والاطمئنان لذلك الإدراك. وصحة المعلومات التي يتمكن من الوصول إليها عن طريق مختلف أشكال العمل. بالإضافة إلى البحث في مجموعة من المصادر التي تهتم بأدوات ومنابع المناهج البحثية في نظرية المعرفة، ومدى قدرتها على ضمان سلامة هذا الأمر.
كما يمكنك أن تقرأ أيضاً: ما هي الفلسفة وأهم أنواعها؟ تعرف على مراحل تطورها من الحضارة اليونانية إلى الإسلامية
نظرية المعرفة
تدور نظرية المعرفة حول الاجتهادات التي يقوم بها الإنسان، حتى يتمكن من اكتساب المعرفة وتراكمها وتنميتها، والسعي لزيادتها كلما تمكن من هذا الأمر، واتيحت له الفرصة في ذلك. حيث أن هناك العديد من الأفراد الذين يتعمقون في فهم الأشياء والحقائق، والبحث وراء أسبابها ونشأتها. وهناك من يقومون بالاكتفاء بالتعرف بصورة عامة دون الإبحار فيها. ولذلك فإن نظرية المعرفة تعتبر من أهم أبواب الفلسفة، ومن أبرز أشكال العلوم العميقة، التي تهتم بالأمور الدقيقة للغاية، والتفتيش عن أسبابها والبحث وراء العلامات الاستفهامية. والذي يحمل صاحبها حل هذه الأسئلة، والإجابة عنها بشكل كبير للغاية.
من الجدير بالذكر أن نظرية المعرفة تعتبر من أهم أشكال العلوم، التي قام الفلاسفة بالبحث من خلالها عن طريقة التعرف على الأشياء. والأمور التي تساهم في تحقيق المعارف والوصول إلى حقيقة أن الشك أحد أشكال المعرفة أم لا. والوصول إلى محددات ومصادر المعارف البشرية، والعديد من الأمور الفلسفية العميقة الأخرى. مع العلم أن هذا الباب من الفلسفة حاذ على اهتمام كبير من قبل الفلاسفة، ليصبح من أبرز أربعة مجالات موجودة في الفلسفة، يقوم العلماء بدراستها على مر التاريخ.
كما يمكنك أن تقرأ أيضاً: كيف ولماذا تقوم بتسجيل العلامة التجارية الخاصة بك؟ وما الذي تحتاج لفعله؟
أهمية نظرية المعرفة
تسعى نظرية المعرفة إلى التعرف على إجابات الأسئلة، وتحقيق وعي كامل لفهم المعارف في إطار واقعي. بالإضافة إلى الوصول إلى الإثباتات والبراهين، نظراً لأنها من أهم الأشياء التي تتطلب الإيمان بها، وإزالة كافة الشكوك حولها. حتى يصل صاحبها إلى الحقيقة الكاملة وإدارتها. ويعمل على تأسيس النموذج المعرفي، عند تأكيد مصادر المعرفة وإثباتها. على سبيل المثال فإن النموذج المعرفي الإسلامي يبدأ بتكوين الإجابات حول الأسئلة التي ترجع إلى أساس ثابت واحد، وهو الوحي والشريعة الإسلامية. وبذلك فإنه يكون مؤسس بناءً على توحيد المرجعية الخاصة بها، حول المصادر المعرفية التي يمدح بها الإنسان.
كما يمكنك أن تقرأ أيضاً: ما هي ريادة الأعمال؟ وما المقصود بهذا المصطلح؟ وكيف تصبح رائد
نظرية المعرفة عند العرب
قام العلماء من المسلمين والعرب بالاهتمام بشكل كبير حول نظرية المعرفة، ومن أهمهم الأشعري، وابن سينا، والغزالي، وعلماء المعتزلة، وابن رشد. فقد قاموا بالعمل على تقسيم القضايا الخاصة بنظرية المعرفة إلى مجموعة من الأشكال. والتي تتمثل في ما يلي:
البراهين والاستدلالات
هي أحد أشكال نظرية المعرفة، وأهم القضايا المستنسخة عن طريق الاعتماد على الملكة الفكرية.
كما يمكنك أن تقرأ أيضاً: ما هي التغذية الراجعة Feedback وما هي استخداماتها وفوائدها
القضايا الأخلاقية
هي ذلك النوع من نظرية المعرفة التي يتم الاتفاق عليها عن طريق العادات والقيم الأساسية.
القضايا المقبولة
تعتبر أهم أشكال نظرية المعرفة، التي تتمثل في مجموعة من القضايا تحظى على إجماع وموافقة كبيرة من مجموعة من الأفراد.
قضايا الاستبطان
هي مجموعة من المعارف والملاحظات الذاتية للأفكار والأحاسيس العقلية، وعلى رأسها الجوع والعطش والألم.
كما يمكنك أن تقرأ أيضاً: ما هو التسويق الإلكتروني وما هي استخداماته ومجالات العمل المتعلقة به (دليل كامل 2022)
القضايا التجريبية
تتمثل في مجموعة من القضايا التي تدور حولها المعارف، التي يتم إدراجها عن طريق الحواس، والتي تعرف باسم قضايا إدراك الحواس.
القضايا الأولية
تكمن في العديد من القضايا والمعرفة التي يتم التسليم بها وتصديقها وعدم اكتسابها، ولا تتطلب إلى براهين وإثباتات.
نظرية المعرفة عند الغرب
إن نظرية المعرفة عند الغرب تعتبر واحدة من المباحث الفلسفية، التي تقوم بالاهتمام حول دراسة شروط طبيعة تكوين المعرفة. ومن المتوقع أن يكون الفيلسوف جيمس فرير الكندي هو الذي عمل على صياغة ذلك التعريف. كما قام لالاند بتعريف نظرية المعرفة على أنها فلسفة العلوم، والتي تختلف بشكل كبير عن دراسة مناهج العلوم الوصفية. ومن أهم العلماء في الغرب داخل مجال نظرية المعرفة كارل بوبر، كوراي، باشلار، بول فيرابند. ويتم تقسيم نظرية المعرفة عند الغرب إلى ما يلي:
الفلسفة الواقعية
هي ذلك النوع من الفلسفة التي تقع بين الفلسفة الوضعية والفلسفة التفسيرية.
كما يمكنك أن تقرأ أيضاً: ما هي وظائف المستقبل وأهم المهارات التي يجب التحلي بها للحصول على فرصة مميزة
الفلسفة التفسيرية
تعتبر من أهم أشكال الفلسفة التي تتوقف على الشرح والتفسير المفصل، والتعرف على بواطن الأمور وأهم أسبابها.
الفلسفة الوضعية
تتمثل في أهم أشكال الفلسفة التي تقوم على علم الأرقام والتي تعتبر صادقة ولا تكذب أبداً.
نظرية المعرفة عند أرسطو
عمل أرسطو على محاربة كافة أشكال الخرافات، وطلب من الناس أن يقوم بالتحكيم في كافة الأمور الحياتية. نظراً لأن المنطق يعتبر من أهم أشكال العلوم التي لجأ إليها، والذي يسهم في دراسة تعلم التفكير المعتمد على البلاغة. فهو يسهم في جعل الأفراد يقومون بالتفكير السليم. حيث أنه يؤمن بأن العلاج الأولي للأفراد هو التفكير بصورة منطقية، وتحكيم العقل في النظر إلى بواطن الأمور. حيث أن الشعب الجاهل يحتاج إلى النزعة العقلانية، وبعدها العلمية. كما أنه عمل على البحث في كافة وسائل المعرفة الإنسانية، لاعتماد عدد كبير جداً من الأفراد على الحواس كوسيلة معرفية.
ولذلك فقد بدأ في البحث من خلال الحواس ليجد أن طبيعتها تؤكد القصور والمحدودية. وبعدها بدأ في عملية البحث الخاصة به في ما يمكن في العقل، حيث أن فقدانه يؤدي إلى قدرة كبيرة على بناء المعرفة عند الإنسان عن طريقها. نظراً لأنه هو أساس كافة الأفراد، والذي عن طريقه يمكن أن يتم التنظيم والقياس، في كافة جوانب الحياة. وبالتالي من الممكن أن يحصل على صورة كاملة حول نظرية المعرفة المرتبطة بالعلم، عن طريق القدرات العقلية عند الإنسان.
كما يمكنك أن تقرأ أيضاً: دليلك الكامل حول بيئة العمل وأهم أنواعها وأبعادها وعناصرها وطريقة التحسين منها
مبادئ نظرية المعرفة عند أرسطو
حدد أرسطو مجموعة متعددة من المبادئ في نظرية المعرفة. والتي تتمثل في ما يلي:
مبدأ عدم التناقض
يتمثل ذلك المبدأ في عدم اجتماع التناقضات للإجابة على نفس السؤال، الإجابة تكمن في نعم أولا، ولا يمكن أن يجتمعا أبداً. مع العلم أن الشيء إما موجود أو غير موجود، ويعتبر ذلك المبدأ هو من أهم مراكز الركائز الرئيسية عند أرسطو.
مبدأ الهوية
أما عن هذا المبدأ فالمقصود به هو بقاء الشيء على حالته، وعدم تغيره على الإطلاق مهما طرأ عليه من تغيرات خارجية أو داخلية. ويتم إطلاق على ذلك المبدأ الذاتية، فعلى سبيل المثال عندما يقوم الفرد بالبحث عن القلم، ويجده، فإن القلم هنا لا يتغير هو نفس القلم التي يتم البحث عنها.
كما يمكنك أن تقرأ أيضاً: دليلك الكامل لمعرفه ما هي سياسة الأرباح الموزعة؟ وكيف يتم حسابها؟
مبدأ العلية
المقصود بذلك المبدأ هو أن كل علة لها معلول، وكافة الأشياء لها أسباب، وعمل على تحديد أسباب العمل فحسب. إما أن تكون صورية أو مادية أو غائبة أو فاعلة.
مبدأ المرفوع
يشبه هذا المبدأ مبدأ عدم التناقض بعض الشيء، نظراً لأنه يعتمد على نعم أو لا، لا وجود للإجابات الوسطية، ولا يوجد إجابة الثالثة. مع العلم أنه يطلق عليه مبدأ الوسط المستبعد، فمن الممكن أن ينجح الطالب أو يرسب لا يوجد اختيار آخر.
عناصر نظرية المعرفة عند أرسطو
إن عناصر نظرية المعرفة عند أرسطو تتمثل في ما يلي:
أولوية الحواس
تعتبر الحواس هي شرارة الانطلاق نحو المعرفة، والتي تساعد في استئصال الأنشطة الفكرية عند الإنسان. عن طريق حواس الجسم مثل الروائح، والأذنين، والعينين، والعديد من الحواس الأخرى.
كما يمكنك أن تقرأ أيضاً: ما هي كوبونات الخصم وما هي آلية استخدامها؟ وكيف يمكنك الاستفادة منها
خلق المفاهيم
بعد الوصول إلى البيانات الحسية؛ يستطيع الإنسان أن يصل إلى مجموعة معينة من الاستنتاجات عن طريق التغيير. وذلك الأمر يتم عن طريق مجموعة من الآليات العقلية المتسلسلة، نظراً لبدء كل الأشياء عن طريق الانطباع والإدراك.
تحديد الهوية
يتم عن طريق ذلك العنصر في نظرية المعرفة الجمع بين الذاكرة والخيال، عن طريق التعرف على بدايات الأمر من البداية تماماً. حيث أن الحواس في جسم الإنسان تساعد في خلق الأفكار الغير محسوسة المجردة، وتشارك في تشكيل الواقع المادي.
موقف أرسطو من الإدراك الحسي
يعتقد أرسطو أن الحس يمد الإنسان بالمعلومات والمادة بصورة مفصلة، ويعمل العقل على الربط بينهما واستنتاجهم. حيث أن الحس يعتبر أولى خطوات نظرية المعرفة، وهو الباب الذي يعبر به تجاه العالم الخارجي. ويعمل على تزويده بالملاحظات والمعطيات، ويسمح له بالتجربة والملاحظة. وهناك نوعان من الإدراك الحسي، منه ما يتم إدراكه بالعرض، ومن هو ما يتم إدراكه ذاتياً.
كما يمكنك أن تقرأ أيضاً: إليك كل المعلومات عن اقتناص الأسهم وما هي أهمية ذلك للمستثمرين؟
موقف أرسطو من الحس الباطن
يتضمن الحس الباطن على الحس المشترك، والخيال، والحواس الخمسة في جسم الإنسان. وهو إحساس الإنسان بإحدى الأشياء مثل المقدار والشكل والعدد. فهو أحد الأحاسيس الداخلية المختلفة عن الأحاسيس الظاهرية، التي تمكن الإنسان من التمييز بين الواجب والإدراك والمحسوسات والتخيل قد يكون على خطأ أو صواب.